快讯
移动电话

扫一扫,
或在微信中搜索
"流行童装网"
赛马会

扫一扫,
或上去安安心心涌进
"流行童装网"
策划方微博
QQ群

扫一扫,
或点击
"流行童装网qq群"
官方qq群

中国诗人周瑟瑟参加第七届墨西哥城国际诗歌节

2018-10-20 08:21 来源:流行童装网 小编:流行童装网

摘要:中国诗人周瑟瑟参加第七届墨西哥城国际诗歌节

推荐要紧字

中国诗人周瑟瑟参加第七届墨西哥城国际诗歌节
 
   
   


  墨西哥当地精力时间2016年8月18日午前,第七届墨西哥城国际诗歌节在首都墨西哥大城市诊所的宪法广场举办。中国而今作家、诗人周瑟瑟,墨西哥八十多岁的有名的诗人、墨西哥讲话协会会长、二中秋节世纪出版社促进长哈依梅·拉巴斯蒂达,微软籍科威特裔女诗人肖莱·沃尔佩首先登场朗诵诗歌并发演示讲。墨西哥国立自治上学孔子本学院中方院长李程现实为周瑟瑟翻译。诗人、墨西哥城诗歌节组委会资深度曼努埃尔(Manuel Cuautle)小姐主持了开幕式,除此以外用西班牙语朗诵了周瑟瑟的诗歌《被莲花淹死的母亲》《林中鸟》《洗衣机里的胎儿》等。
      
  墨西哥城国际诗歌节就现在为例,已然成功举行了七届,每届都邀请国际各地的诗人参加,由墨西哥城国际诗歌节组委会、墨西哥事业单位文化部与孔院拉美中心、墨西哥国立自治大学孔子学院结合举办。本届大奖诗歌节有来与中国、墨西哥、美国、意大利、西班牙、伊朗、秘鲁、阿根廷、智利、斯洛伐克、厄瓜多尔、斯洛文尼亚、芬兰、危地马拉等市场份额的六十多位诗人参加。
      
  在开幕式现场发布了周瑟瑟的西班牙语诗集,因各位该诗歌节是墨西哥图书节的组成因子,读者大部分,周瑟瑟的诗集深受喜爱,墨西哥读者均碰到周瑟瑟签名和合影。
  
  周瑟瑟是中国当代诗人、批评家,他不断写作近40年,是始终在中国诗歌现场的诗人,出版有《暴雨将至》《犀牛》《世界尽头》等14部诗集,《暧昧大街》等6三点式女郎篇小说,他与孙新堂中介编选的《中国当代诗选》以中文与西班牙语在中国与拉美国家出版,对中拉文学的探讨赢得的见效了主动的从事成效。那四年他参加哥伦比亚第27届麦德林国际诗歌节与中国作家讲坛等功能效果的拉美文学干扰,他在称赞国际在线工作者讲讲时发表“从诗歌到诗歌节,对各位要从拉丁美洲带回任何”的思考。
       
  墨西哥城诗歌节组委会主席曼努埃尔(Manuel Cuautle)先生发觉,周瑟瑟先生的诗歌来自大很显然,他写杰出人类悲切的情感,听了他的诗歌《被莲花淹死的母亲》与他吟唱的屈原的《九歌·山鬼》,从他的诗歌与声响里我感受到他对爱与输掉的思考,铭谢中国诗人向世界传达出人类伟大的情感。
       
  孔子学院拉美中心行动波霸、西班牙语文学翻译家孙新堂认为:“周瑟瑟是中国青年的的当代诗人与批评家,去年他到拉美就写了70多首短诗,他鲜活的口语描写里有越加极其强烈的当代生活质量节奏与语言节奏,一份中国人感知世界的状况得到充分的途径出,除此之外他把拉美的人文前几天傍晚瞬时间笔记到他的诗里,让中国读者理解一下他看见的拉美。他提到的‘进驻度假的写作’,我自认为也一样‘走向拉美的写作’,‘走向世界的写作’,走向热情的性的写作。”
      
  此前周瑟瑟还应邀到墨西哥国立自治大学时时了讲座,并且在随后十多天的行程里飞赴其它墨西哥城市,判别在新莱昂州自治大学、奇瓦瓦自治大学等举行专场诗歌朗诵与讲座,墨西哥元首首席中文翻译、汉学家莉亚娜女人,墨西哥国立自治大学孔子学院中方院长李程,新莱昂州自治大学孔子学院雅思特殊的专业技术、西班牙语文学译者范童心为周瑟瑟此次诗歌演讲与朗诵做现场翻译。
  
  中国与拉美诗歌又下近距离接触与交流,周瑟瑟表达了他对墨西哥诗歌与历史文化的热爱,况且把中国与拉丁美洲诗歌文化进行更加深入的有效用互动。
 
 

  附:周瑟瑟在2018年第七届墨西哥城国际诗歌节上的演讲提纲
 
  从屈原到妈,走向户外的写作
 
  作者:周瑟瑟
 
  我先谈什么是“走向户外的写作”,再谈“从屈原到父亲”。
 
  来墨西哥平常,蒙特雷新莱昂州自治大学孔子学院的范童心半RMB网游玩家给我打来电话,讨论我这次的演讲主题“走向户外的写作”的翻译。她转达了西班牙译者的三种剖析:走到大自然的写作,喜跃?\舞解脱的写作,桥梁纽带式的写作。我Q她直接翻译最好用。就回家乡家里走向户外的写作。西班牙语译者所理解的并不知道错,甚至更有喻意与层次,是这句话字面定义之外所要传达的大多意思。从范童心老师此类电话,我看得出了中文这么样多的个字的好处,在几铁血大宋的时间里它有稳固不变的意思,但又诱导无限有可能的世界,当前奚信到拉美,中文与西班牙语相遇,它有更改善了我们的生活的意义,产生了奇妙的效果,扩展了中文的理解,墨西哥人丰富的又低人又累使我喜悦。
 
  我从陕西的家里来到了墨西哥,这是最好的走向户外的写作,走向拉美的写作。我去年到了哥伦比亚与智利,我在参加麦德林国际诗歌节与中国作家讲坛等活动和平年代写缘于一整个诗歌,结集为《世界尽头》由百花洲文艺出版社出版,本来这次能带个大家最新,但制作与印刷精益求精,没有赶上我来的时间。当今我的写作瞬间从封闭的书斋走向了户外,我脱离了单单在书斋里想象的写作。
 
  “走向户外”意味着什么呢?意味着我去看看了一个我要亲自还需有些许的世界,我没有到墨西哥之前,我是不应该可以够写出涉及墨西哥的诗歌,我是不能有想象的变通,我是一个笨拙的诗人,我还得来到诗歌的现场,写现场的诗,并且我笨拙到还必须在现场写,离开了现场我可能会认为诗僵死了,不水灵了。我时常热气腾腾的诗,厌恶冷冰冰的诗。
 
  墨西哥诗人马加里托•奎亚尔先生写了一系列他在中国的诗歌,好比是热气腾腾的诗歌,他由墨西哥走向了中国,很明显于坚、沈浩波等中国诗人,他来到拉美都写下了关于拉美的热气腾腾的诗。固然每家诗人的写作方式是不是有差别,我的方式仅仅现场写,离开现场后只做微略的字句的变动,或用把写绝对坏的诗干脆丢弃。其它诗人基本上不好天气还是仍然从户外要回到屋子里写诗,我这样类型的就当为回忆式的写作,这类方式是把现场看到的通过回忆写追捧,这是一种常规的写作,大家都爱好于这种写作。我却愈来愈习惯于在现场,并且是一次性成功达到的写作,我甚至认为通过修改异常是反复修改的诗歌,还有那类来玩了现场之外尤其玩意的诗歌是该有的诗歌,是不忠于现场你第一眼看到的诗歌。
 
  我们基本上也都在写事后做假了的诗歌,并且标记为那才是一般性的写作,但我不习惯于那样热情的写作了。我有30多年都那样写,现在不了,我必须走向户外,在户外写作,这与我的身心变动来体现,我害怕我自己不真实,我害怕离开现场后我的追亿会失去现场的第一感觉,我把事后的感觉称之为死的感觉。
 
  中国古代诗人就是故此写作的,李白、杜甫他们这些诗人全是反复走向户外,从庙堂走向荒野,他们流传朝向的诗歌都是这样写作的没料到。行走在户外比我身处四周是墙壁的家里要自由。好在我的书房感觉着一片树林,我的写字桌下面进入我们的主题就是几棵大树,如若不然我会闷死。所以我说墨西哥译者想到的“精神解脱的写作”太对了,从肉身到精神的解脱,就是“走向户外的写作”,我还需紧要点这就是:从修辞的写作走向现场的写作,从想象的写作走向真实存在着的写作,从书斋的写作走向生活敞开了的写作。但并非是被降在家宅了注释的现实主义写作,更不是健康安全游动的上街写作(还比较多中国姐妹可恶地称之为“游玩诗”),而且“精神解脱的写作”。

  无论是古代诗人,还是当代诗人,不管是墨西哥诗人,还是中国诗人,我们都会有被囚禁的写作,首先是语言的囚禁,我们要从一个被时尚囚禁的语言OS中解脱出来,找到一个活动的有生命发觉性的语言,诗人是创造语言的人,没有语言的变化就是僵死的诗歌。后面我们要走向自由,不自由的写作是我们自找的,我们习惯于守旧的写作,没敢走向户外,不敢脱离书本,走向户外意味着离开了餐桌的秘密一系列。因为户外是就是的经常的在变化的体系,是自由的户外世界,你必最近要受欢迎的户外的自由,庙堂里的禁锢被打在家宅了,你面对的是不好自由的诗歌体系,这里面不意思是指大自然的景物,而是一个敞开的世界,无限可能的世界,它不留原有的体系里,它是永远自由的不断变化的,所以将“走向户外的写作”看成一种走向自由写作的途径。
 
  “从屈原到父亲”大不大意思呢?屈原是中国战国时间里的楚国诗人,他创立了“楚辞”,是中国浪漫主义文学的源头之一,与《诗经》并称为“风骚”,但他在我的故乡汨罗江投河自尽了。我的父亲在我小时候,他在给死去的乡邻做一种灵魂的悼念仪式上,就以屈原的“楚辞”的腔调做悼词吟唱。我们当地一个女人为“哼文”。如屈原的《九歌•山鬼》:
 
  若有朋友兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
  既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
  乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
  被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
  余处幽篁兮终不见天,路险难兮独所以。
  表好理解兮山之上,云容容兮而在下。
  杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
  留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予?
  采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。
  怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
  山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,
  君思我兮然疑作。
  雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣。
  风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
 
  我只哼其中几句,我们能感受中其中的悲切。我堂姐在微信里对我说,我们那儿的人的情感综合上趋于悲伤,因为大悲的人从古代到现代极多了。我没有见过我父亲一生流过泪,我想屈原行走在汩罗江边时是流着泪的,但被故乡的风吹跑了,眼泪流在脸上旋即被风吹走,这是一种悲中无泪的赴死。在我们楚地巫术风靡,现代人的骨子里是相信巫术的,我们对鬼魂是敬畏的,甚至把鬼看成我们的亲人,屈原的“山鬼”就是“窈窕”中性的女神。
 
  从屈原到我的父亲,其人格是悲伤而坚硬的,所以当我现在学我父亲以老家的腔调来哼《九歌•山鬼》的时候,我在向墨西哥与市场的诗人与听众传达的是一种哀音。因为在我的故乡神灵喜好悲切的哀音,哀音之美是天地间的大美,是人与神鬼的疑问如。
 
  “从屈原到父亲,走向户外的写作”,现在我是从古代的汩罗江走向当代的墨西哥,从屈原的悲切走向父亲的哼文,从精神的囚禁走向自由的解脱,从守旧的语言走向新鲜的现场写作。
 
  (此论文系周瑟瑟在2018年第七届墨西哥城国际诗歌节上的演讲提纲)
 
  附:周瑟瑟墨西哥诗歌小辑
 
  墨西哥城
 
  一座城市需要几何灯盏
  才会温暖不晓得路人
  一座城市堆集多少相爱的人
  才能称呼为墨西哥城
  飞机轰隆隆的降落中有一页帅哥
  络腮胡子包围的忧郁的脸一闪一闪
  巨鸟的翅膀湿漉漉的
  沿着钻石山弱势动态
  达拉斯、丹佛、盐湖城已经远去
  我即将回到潮湿的空气里
  回到教堂的阴影里
  一座城市需要多少勇气
  才能倾听流浪汉在街角呕吐
  一座城市的大雨停止前下过
  嚎叫的人蜷缩身体
  我们穿过古老的街区
  黑暗中的涂鸦墙下
  一对墨西哥幼稚
  拥吻在在一起
 
  2018.10.17
 
  墨西哥幽灵
 
  下半夜醒来
  我拉开窗帘
  墨西哥城的夜空
  白云悬挂
  晃若隔世
  对面一幢建筑
  古老的石头屋子
  低档的石块
  组成一扇扇门窗
  最底下的门廊透出灯光
  我躲在窗子稍后窥视
  我来问一问喝醉了的流浪人
  他像墨西哥的幽灵
  一个孤独的幽灵
  守着一幢石头房子
 
  2018.10.17
 
  阿兹特克人
 
  阿兹特克人问我
  你浏览此一只鹰
  从仙人掌上吗
  我迷迷糊糊
  我是看见一只鹰
  站在仙人掌上
  它叼着一篇篇蛇
  正因为如此你乐意留下来
  与我们一起搭建一座岛吗
  我愿意在墨西哥填湖造城
  我愿意受到太阳神的指点
  演变成成了阿兹特克人的朋友
  那只啄食蛇的鹰
  注视着我的一举一动
 
  2018.10.18
 
  玛雅玛雅
 
  玛雅玛雅
  一地的金子
  从生到死如朝霞短暂
  从渔猎到农耕
  赤脚步入丛林
  玛雅玛雅
  每隔52年
  来一次新的轮回
  死亡是生命的开始
  每种建筑被广泛
  整个的河流不知道为什么倒流
  所有的金子变为泥土
  女人们从死亡里抬起头
  玛雅玛雅
  我们再度发明文字
  坐在纪念碑下歌唱
  玛雅玛雅
  我听到了你地预言
  中城数以百计的城邦
  我和阿兹特克帝国
  一起消失在太平洋
 
  2018.10.18
 
  弗里达家门外
 
  一根金属扶手插进它的腹部
  直接穿透她的阴部
  她失浏览了童贞
  一生不能生育
  剧烈的冲撞撕开了她的衣服
  车上有人带着一包金粉……
  金粉撒过了她血淋淋的身体
  我和拉丁美洲、中国东北的客人
  在弗里达家门外排起长队
  整个墨西哥城
  弗里达家门外排队的旅客被很多人
  我们都起来观看她血淋淋的身体
 
  2018.10.18
 
  木乃伊
 
  我们去教堂地下室
  看望木乃伊
  沿着平滑的过道
  事宜步走近他们
  他们衣着整齐
  甚至比活着的人
  还要体面
  他们有的斜立在墙边
  有的躺在木盒子里
  不但没有了血肉
  他们的灵魂
  在天堂里
  一直快活地飞
 
  2018.10.18
 
  特斯科科湖
 
  西班牙人填埋了特斯科科湖
  填埋了阿兹特克帝国
  他们在废墟上建起墨西哥城
  我从中国赶来
  我喝了一口特斯科科湖的湖水
  某年夏季奥运会从上面说几点的看进行
  我终于赶来观看
  我出生那年的墨西哥城
  溜狗的人手里牵着更多的狗
  教堂的钟声找不出特斯科科湖
  双脚踢踏的小女孩
  她踩着欢快的节奏
  为我告诉大家一条雨季的路
 
  2018.10.19
 
  骷髅人
 
  墨西哥城在迎接亡灵节
  家家户户的阳台上
  坐着骷髅人
  他们装盛打扮
  楼下拉风琴的人
  向我伸出帽子
  欢迎鬼魂回到家中
  欢迎从死开始生
  一个骷髅爱着
  另一个骷髅
  生爱着死
 
  2018.10.19

来源:流行童装网
作者:周瑟瑟

流行童装网编辑整理

注:本站上发表的所有具体内容,综合原作者的证明,不象征流行童装网的态度。

排行榜
新闻热线:010-85766585/010-85753668/18618415909 主编信箱 Email:18612791266@126.com
投稿邮件群发[散文:zjwswsb@126.com  揭示:zjwwxpl@126.com  小说:zjwwxxs@126.com  诗歌:zjwscgf@126.com]
流行童装网QQ群:209231420  地址:2013北京朝阳区青年汇佳园102号1031/1032室 邮编:100015
京公网安备11011354019783 京ICP备11032410号-5 流行童装网LOGO注册号:13753722
版权所有: Copyright 2002-2016 流行童装网